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宰牛者栽进开水锅受报的实在故事

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  这儿跟咱们陈述一个实在的故事,这是在一九九八年新年,在大陆有个医院里,进来了一个被严峻烫坏的人,他整个脸、身体都是含糊了,悉数被烫得现已看不出原样。这个人是谁?他是专门干宰牛的,他每天会宰一头牛,然后把这头牛分解掉,放到一个大的开水锅里边去煮,把牛肉煮熟了之后,就拿去卖,干这行的。成果有一天,那天他正准备把牛肉放到大开水锅里的时分,就觉得自己如同暗无天日,一头就栽到了开水锅里边,那开水一烫,他就醒了,醒了今后一起来,觉得很痛,可是立刻又如同被一股什么样的力气给迷了,又栽入了开水锅里边。成果后来被人救起来之后,他现已是严峻的烫坏。成果他把一切卖牛的都拿来做医药费,并且得了一个严峻的残疾性的烫坏。所以宰杀生灵,现报这么显着!

  这种杀业,都是由于世人为了口腹之欲,贪吃,贪心肉的甘旨形成的。所以咱们想想,假如咱们要吃肉,那这分杀业,有您老人家一分。实在有报应的时分,恐怕难逃赏罚。古人这方面的杀业少,哪怕是要宰杀生灵,去献祭的时分,那也是一年很少量,甚至《礼记》上说,“皇帝无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕”。意思是说,做皇帝、做皇帝的,不是由于实在需求,像比方祭祀,不可以杀生,不能杀牛。做大夫的不能杀羊,读书人不可以杀猪狗。儒家也都有这样的规则,孟子从前说过,“七十者可以食肉矣”,便是你七十岁了,你才够资历吃肉,七十岁以下,没有资历吃肉,没有这样的福德去享用肉。那当然七十岁以上的吃肉,对身体没优点,所谓病从口入,吃肉多的,你看现在胆固醇、心血管、脑血栓这些病特别多。为什么这么多?

  我的一个亲属,在华盛顿大学是做脑外科专家、教授。她从前告知过我,说现在心脑血管的疾病现已成为榜首杀手,等于让人家就义性命的榜首个病。心脑血管病因在哪里?我持续问询她,她告知我,首要仍是吃肉。那的确咱们想想,一些心脑血管的疾病,半身不遂、中风等等,这些病曩昔听得很少,现在特别多,为什么?现在人吃肉比从前多了不知多少倍。吃肉对身体都是欠好的,更何况做作这种杀业!所以孟子尽管说七十才可以够资历吃肉,那现在咱们来看,最好是毕生茹素,对您有优点,对您生生世世都有优点。

  茹素不只对身体有优点,还对咱们的心灵有优点。孟子说,“正人远庖厨”,庖厨便是厨房,不要去做宰杀生命的厨房里边的作业。为什么要远离庖厨?为的是满足自己一分悲天悯人。悲天悯人便是慈善的心,便是一种爱心,跟天地万物起一种相互怜惜、相互关爱的那种心。常常做作杀业,这分神就没了。这分神是咱们的天理良知,所以常常杀生吃肉,良知都被自己给吃掉了。

  古人劝导咱们,假如不能一会儿断肉,也最好用“四不食”的戒。什么叫四不食?便是四种的肉不吃。榜首种,你看见它被杀的局面,不吃,便是“见杀不吃”;第二种,听到被杀戮时分的哀鸣,不要吃,不忍心吃,“闻杀不吃”;第三种,假如是专门为我杀的,不能吃。假如是朋友款待你,在许多饭馆里边很遍及,端一条活鱼让你看过,咱们杀的便是这一条,这是专为您杀的,那不能吃,那是你杀的,通通帐是算在您头上。那些饭馆的老板,其实也很聪明,他把那条活鱼端给你看看,那这个债就给你了。就像从前那些屠夫,杀猪之前都念首偈子,说:“猪啊猪啊你莫怪,你是人世一道菜,他不吃来我不宰,你向吃的去索债。”把债都推到你身上了。所以现在开饭馆的老板,也都学了这门本事,把条活鱼先给你看看,债便是推到你头上了,所以专为你杀的,更不能吃。还有第四种,自己养的不能吃。这叫“四不食”禁戒,这不只削减自己的灾殃,也是为这个调和社会出一分奉献。为什么这么说?假如杀业重的社会里头,怎样可能有调和?战役都是由于杀业形成的。

  所以古大德从前说:“欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声”。刀兵劫便是战役。现在的战役,那可不得了,原子弹、生化武器都用上了,那是消灭人类的战役。战役怎样来的?去听听夜半屠宰场的声响,你就能知道这便是战役的征兆。他们为什么宰杀?咱们要吃。所以战役谁形成的?咱们有一分职责。当咱们可以戒口的时分,可以戒杀茹素的时分,您便是为调和社会、调和国际,做出巨大的奉献。这是讲“杀”,报应都很显着,不管是个人的,仍是社会的,甚至全国际的,真的都有因果报应。

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